罗马书 第 1 章 仆人的渴望
Samuel Taylor Coleridge: 《罗马书》是现存的最深刻的书卷。
马丁路德说：罗马书是新约中真正的作品和最纯的福音，它值得基督徒不仅用心来逐字学习，而且我们也应该把它当成我们每天的灵性食粮来对待。我们对它的研读再多也不过分，因为我们越多研究就越觉得它宝贵，并且也越能品尝出它的滋味来。
我们大体可以把第一章分四个部分，逐层分享。
（一）导言：问候与祝福（1：1－7）；
（二）罗马人的见证及保罗传福音的心志（1：8－15）；
（三）福音是的上帝大能（1：16－17）；
（四）上帝的愤怒（1：18－25）。
（一）导言：问候与祝福 （1：1－7）
问题：（1）保罗在这里怎么给自己的身份定位？
（2）保罗又怎么称呼罗马人的？这对我们基督徒看待自己的身份有何意义？
（3）你认为，我们已经受洗的人，可以称为“圣徒”吗？
p. 3 仆人：NKJV, “bondservant,” 在那种文化中是指奴隶，“他们完全从属于他的主人，而毫无离开的自由”，不，保罗从来没有想离开。他以此“头衔”为荣。保罗从前是自由的，但上帝命令他要为上帝的国度而工作。于是，他便甘心情愿地为上帝献上他的一切.
p. 4 使徒：它希腊文的意思是，“奉差遣”。在历史的层面上，作为一名使徒就意味着被耶稣差遣去建立教会。
1: 5-6 蒙基督的呼召
由于基督的恩典，我才成了今天的我。上帝恩典的信息贯彻在保罗生活的每一个层面，和他给教会所写的每一封书信里。对罗马人的称号：
（a）神所爱
（b）作圣徒的：“圣徒”，表达了“分别出来，”或被呼召成圣。P7 圣徒被神深深所爱，分享神的生命和使命的人。
保罗的问安表明，他认为所有信徒都是一个身体的肢体，是上帝的家。
（4）你认为，我们已经受洗的人，可以称为“圣徒”吗？
从地位上讲，每一个信仰基督，接受基督做救主的人，因为被主的宝血洗净，都可以被称为圣徒。但按着实际的生活表现来讲，圣徒应当有圣徒的样式，我们在很多方面上还不完全，比如，我们有时仇恨别人，嫉妒别人，不能饶恕别人等等。所以，虽然我们在地位上已经是神的儿子了，但我们在实际生活中，还需要不断追求，逐渐成圣。
（二）罗马人的见证及保罗传福音的心志（1：8－15）
1.在祷告上，保罗有什么榜样？这里，有什么地方体现出保罗在传福音事工的热切心情？
2.在我们的学生生活中，我们在祷告上有什么经历？是否经常祷告？
3.我们是否尝试和别人分享过福音？觉得有困难吗？我们的困难又在哪里？
1:8a 保罗日程中的首要任务：祈祷
圣经告诉我们，我们应当祷告而不要灰心。门徒曾让耶稣教导他们祷告，因为他们看到耶稣也很看中祷告。我们也应当求上帝教导我们如何祷告。 对恩典正确理解的最佳标志之一，就是渴慕祷告——不要走形式的祷告，而要用你的膝盖，在你的床上，在你学习的中，在你和几个好朋友在一起时，都要祷告。祷告是一项我们每天都要运用的权利。 保罗想把信徒从律法中搭救出来，并引导他们进入对因信心而得恩典的理解中。保罗的祈祷，并不是在人面前表现出的一种虚假的虔诚，而是表明他内心的火热。
1：8b 美好的名声 － 罗马人美好的见证，美名远扬。
1：11－13 道路漫长 － 保罗渴望到罗马去的原因。他也祷告上帝，给他预备去罗马的机会。他并不是按自己的愿望作事，而是依靠上帝的旨意。幸运的事，上帝最终答应了他的祈祷。《使徒行传》18－28表明，保罗如何去了罗马。
1： 14－15 保罗，热忱的工作狂 － 保罗称号自己是欠债的人。他欠了福音的债。一个欠债人要在义务之下，而且要不但的努力，穷尽他一切的力量还清债务。
（三）福音是的上帝大能（1：16－17）
这两节，要求我们背下来！
1： 16 从房顶上呼喊：
绝不以福音为耻：
上帝的大能：上帝无穷的力量，要把所有相信的人转变成基督国度的公民。这种转变从重生开始，并且，与日俱新，年复一年，直到见主面的那天。
1：17 来自上帝的公义
P．16 这里把我们的真实光景展现出来，因为我们堕落，我们与上帝之间的关系遭到了破坏，并且需要和好。福音是上帝延续他恩典，慈爱，和怜悯的方式——他挽救我们灵魂的唯一方式。通过这种挽救，我们从上帝那里获得了绝对的称义。
因为我们不配这样奇妙的恩典，也无法靠我们自己的努力来赚得这恩典，上帝就通过信心的礼物，将这恩典赋予堕落的人类，因此，这里说，“因信以至于信”（罗1：17）.我们白白地获得永生，并和我们的造物主建立关系。
P．17 Martyn Lloyd－Jones
“因信称义”是《罗马书》的主题，它表明：上帝以他无限的智慧，无限的慈爱，怜悯和同情，找到了一条挽救不义的人，使他们称为义人的道路，这条道路是他给我们的，是他赏赐给我们的，他自己儿子，我们的主，救主耶稣基督的公义。 這就是福音的核心。
这里有几个重点：
1.要以福音为荣，把基督的名见证出去；
2.福音是有能力的，能改变人，能把人从罪恶中救出来，能给人生命和希望；
3.福音是救人，而不是害人；
4.我们要因信而得胜，而不是因行得生。
5.这个信，要有一个过程，就是要不断的增长、完善，直到见主的面那天。
（四）上帝的愤怒（1：18－25）
问题：1. 我们觉得上帝会愤怒吗？在这里，上帝为何会愤怒？
2. 在第19节－20节中，提到了了解上帝的方法是什么？
上帝的愤怒:
P 18 上帝愤怒的启示，反对所有人类对真理的压制（18节）。“上帝的愤怒”是一直到后面3：20节的主题。上帝的愤怒，要摧毁一切人类的邪恶。虽然上帝是慈爱的，但他也要惩罚一切的邪恶。因为他还是公义的，对于一切不公和邪恶的事情，他最终都会审判。
这里也提到一种人类普遍认识上帝的方式：就是上帝藉着人的良心，和大自然把他自己显明出来。通过这两点，也能让我们认识到上帝的存在。
“良心”认识上帝:在人的心灵深处，在告诉我们有一位上帝，无论我们承认与否。无论哪个民族，哪个国家的人，在他们的心灵深处都有对上帝的渴慕。
“大自然”：这个大自然的奇妙和奥秘，整个构造的和谐和井然有序，以及一年四季的不断更替，等等，也向我们见证了上帝的奇妙和伟大。无数的科学家，即使他们在科学上有所作为，但他们都不能否定的事实是，我们如今对自然的了解还知之甚少。对于世界的奇妙，有人把它简单地归结于“规律”，但我们却认为，上帝是赐予规律的上帝。是因为上帝，才有了这些规律。所以，我们就需要更好的来荣耀上帝。
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