下週主日事奉（4/5/2009）

感謝主，天氣已經漸漸轉晴（雖然風還是繼續的刮）。請弟兄姐妹們別忘了本週三晚6點的查經禱告會，林牧師將帶領大家開始學習啓示錄。

本週五（4/3/09）晚是幸福家庭講座的特別活動，晚上六點開始，有晚餐，唱詩讚美，並會一起觀看電影"Fireproof"，望弟兄姐妹積極前來參加。

本週六（4/4/09）將有一整天的幸福家庭講座，有關詳細的內容請瀏覽http://okctcbc.org/familyconference.aspx
還未報名的弟兄姐妹，請盡快向海峰弟兄報名，或者e-mail to admin@okctcbc.org

4/5/2009 主日事奉：

主日講員： 林彬 牧師
司會：季海峰 弟兄
司琴：林師母
詩歌讚美：張培磊 弟兄
招待：徐禮讓 弟兄 與 李春海 弟兄
讀經：劉錫峰 弟兄
愛宴：張學海 弟兄 與 張春玲 姐妹
清潔組：冉冰玉 姐妹 與 張璇 姐妹

感謝每位弟兄姐妹在主內的辛勤事奉。

3/29/2009 主日 － 聯合崇拜

昨日與母會並老撾教會聯合崇拜，這是第一次聽母會的新牧師講道，特別感謝主，Pastor Jeremy Stowe是一位三十剛出頭的牧師，在年輕的時候就願意把自己的一身都奉獻給主，哈利路亞！

Sermon Notes:

"A Message for the Church" - 1 John 1:5-2:2

When it comes to the church we must remember our call to:

• Simplicity
• Purity
• Unity
• Humility

羅馬書第三章 by Liwen & Jimmy

Romans 3:1-2
In the previous chapters, how many places did Paul mention both Jews and Gentiles at the same time?
Paul knew his Jewish readers would ask this question. It would be a valid question to raise after reading what Paul had written in the first two chapters.
What advantages was it to be a Jew? 犹太人有什么特别受到神祝福的地方？
1）神将律法交付他们（申命记4:8）
2）弥赛亚在这个民族出生
3）他们是与神立约的直接受益者（创17：1-16）

保罗是如何回答的？

Romans 3:3-4 （读Psalms 51：3-5）
Paul pointed out that though all Jews were circumcised outwardly, only some had circumcised hearts. Only some of the Jews were faithful to God. A Jew might ask “So, does that mean God was unfaithful to the Jews who are not faithful?” 保罗是如何回答的？

(Strong disagreement) if a certain Jew is not faithful to God, that is not God’s fault. 即便犹太人中有不信的，上帝的应许不会改变，他的心意也不会变。

Romans 3:5-8
If the darkness of my sin makes the brightness of God’s holiness a little brighter, then shouldn’t I sin all the more? 难道犹大的背叛是成全了神预备给我们的救恩吗？人做错事的时候，会找借口，不能把自己的不义看做是成全或彰显神的义。或者说我对你不义，但我反过来说如果我当时不这么做，你会有今天吗？人造就人。不是故意犯罪来彰显神的义，it is only inadvertently that sin ever brings glory to God.

Romans 3:9 Who’s the better sinner?
It is sin that keeps us from God, not race. 保罗是律师，这里就像法官一样宣布全人类都有罪。

Romans 3:10-18
Paul then proves that both Jew and Gentile have sinned by using Scripture, because Scripture is from God. 从这些经节可以看出人有哪些罪？(从头到尾)

都是偏离正路…犯了罪的人不寻找神，不走神指引的正路，偏要走歧途，不按顺性的用处使用世上之物，所以对神都是无益的。
没有行善的，连一个也没有…表示没有人所行的善能被神所认可，连一个也没有。
他们的喉咙是敞开的坟墓…形容心中的污秽通过喉咙和嘴发出，正如马太福音15:18-19所说，“惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人”。
用舌头弄诡诈…指以言语犯的罪，奸诈的舌专作弄虚作假、损人利已的勾当。
嘴唇里有虺蛇的毒气…形容以言语伤人，象毒蛇毒害人一样。这些人恶言恶语论断诽谤别人，给人的心灵留下创伤
满口是咒骂苦毒 形容言语的过犯日甚，骂起人来毫不顾忌，毫无遮拦。
杀人流血他们的脚飞跑…表示他们干流血杀人的勾当
平安的路，他们未曾知道 罪的恶果之一，就是人心昏暗，不识平安光明之路，偏离正路。
他们眼中不怕神 不怕神是万罪之根源。罪蒙蔽了他们的心灵，使他们变恶毒残暴，表明这些人眼中已经没有神了。

Romans 3:19-20
The law’s intended purpose is not to save us but to show us our need for salvation. The law can only diagnose our sinfulness and the moral illness it produces, but it has no power to cure it. It shows us what is wrong but offering no solutions, like expired virus software. And all these are the same to both Jews and Gentiles. 靠律法不能除去罪。

Romans 3:21-26
亏缺是什么意思？fall short,达不到神的标准，
挽回祭是什么意思？（旧约中）
白白地称义 (Free Grace)
基督教的特点：神找人，其他宗教都是人找神。
宽容人先时所犯的罪，是从亚当开始的罪。Paid in full. 不是首期，没有installments
这就是神的整个救恩计划。

Romans 3:27-31
自问自答的形式。几次？保罗问了很多犹太人心中的疑问，
1）那犹太人有什么可以夸口的呢？保罗回答没有可夸的，因为人称义是因着信，不在乎遵行律法。
2）犹太人会问，神只做犹太人的神吗？不是，for both Jews and Gentiles.
3）旧约创17:13-14说如果不受割礼就背了神的约，但新约说不受割礼的也能称义，是不是就废弃了律法呢？保罗怎么说的？你是如何理解的？更是坚固律法。
犹太人认为是salvation came from observation of the law, so when Paul said it came through faith, Jews might asked, “well, but what good is the law then?”
马太福音5:17-18记：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”

週三晚查經：教會 － 彼此扶助的團契

上週三晚的查經禱告會結束了為期半年多的《青出于藍》門徒訓練課程，在此列出第十課的主要大綱內容，希望可以幫助未能參加的弟兄姐妹的學習。

教會最基本的三個使命是：
1. 傳福音給失喪的人
2. 建立信徒
3. 裝備門徒去事奉

有了這三個獨特而又相互涵蓋的工作，教會就完成神對她的呼召。

教會的使命
“這使命還未完成，除非得救的人可以領別人得救。”

傳福音
“那時猶太，加利利，撒瑪利亞，各處的教會都得平安，被建立。凡事敬畏主，蒙聖靈得安慰，人數就增加了。” － 使徒行傳九：31

1. 耶穌給教會的使命是什么？（馬太福音廿八：19，20）（使徒行傳一：8）
2. 年輕的教會同有一個特徴，那是什么？（使徒行傳八：4）（歌羅西書一：5，6）（帖撒羅尼迦前書一：8）
思考：若教會中每一個人都像我一樣地傳福音，這教會對未信的人會有什么衝擊呢？

建立
3. 那些年輕的信徒如何被建立？
在安提阿（使徒行傳十一：23，26）
在亞細亞（使徒行傳十四：21，22）
在哥林多（使徒行傳十八：11）
4. 信了耶穌之后，這些早期的基督徒作些什么？（使徒行傳二：41）（使徒行傳八：12）
5. 為了要建立在歌羅西的新信徒，保羅鼓勵他們作些什么？（歌羅西書二：6，7）
思考：若要在基督裏建立你的信心，有什么必需的因素呢？
你如何在基督裏建立你的信心呢？

裝備
6. 以弗所書四：11－16說到教會裝備的事工。誰是裝備者？你要被裝備來做什么？這教會的會友有什么特質呢？

事奉
7. 基督徒要服事誰？（加拉太書六：10）
8. 以下的人如何服事？
腓立（使徒行傳八：5）
多加（使徒行傳九：36－39）
保羅（使徒行傳十八：23）
撒瑪利亞人（路加福音十：30－37）
讀雅各書二：15－17，解釋什么是“信心沒有行為是死的”。

教會的結構
“就如身子是一個，卻有許多肢體。而且肢體雖多，仍有一個身子。基督也是這樣。”哥林多前書十二：12

9. 基督在教會的地位是什么？（歌羅西書一：18）
10. 讀羅馬書十二：4－6. 教會與什么相比？為何教會的會友都是獨特的？
11. 在哥林多前書十二：14－20， 為何身子的每一個肢體都是重要的？
12. 如何使基督的身體增長？（以弗所書四：15，16）
13. 為何神賜教會有各樣恩賜的領袖？（以弗所書四：11，12）
14. 身子的每一個肢體對領袖要有什么態度？（帖撒羅尼迦前書五：12，13）



教會的功用
教會的功用就是每一個會友功用的總和。只有當每一個會友個人向神交代，和順服聖經的教訓，教會整體才可以完成它的使命。

15. 一個合一的教會對未信的人有什么見證？（約翰福音十七：21，23）
16. 使徒行傳二：42列出新約第一個教會的活動。
17. 希伯來書十：24，25中，交通有什么目的？在你的教會中，信徒交通有否使你達到這個目的？
18. 早期的基督徒做些什么？（使徒行傳八：4，35）
19. 教會應如何處理那些不肯從罪中悔改的會友？（馬太福音十八：15－17）

教會的戰爭
“...我去把我的教會建造在這磐石上，隂間的權柄，不能勝過他。”（馬太福音十六：18）

20. 教會的主要敵人是誰？（以弗所書六：11－13）
21. 彼得有哪一種錯誤的思想，被耶穌指責是出於魔鬼的？（馬太福音十六：23）
22. 早期教會是一個增長，有動力的信徒團契，但亦有一些困難。
23. 在哥林多的教會內，有些什么衝突？（哥林多前書三：1－3）
24. 初世紀的教會有什么敵對的勢力？（使徒行傳四：15－20）（使徒行傳八：1）（歌羅西書二：8）（約翰壹書二：18，19）
25. 在內外的困難之下，初世紀的教會仍有什么成就？（羅馬書一：8）（歌羅西書一：6）
初世紀的教會如何能夠勝過它們的困難？
現代的教會有什么可以學習的？

總結：
教會的使命是向失喪的人傳福音，建立信徒，及裝備門徒。為基督徒和非基督徒服務。教會的結搆有如一個身子，基督是頭，所有的會友是平等和重要的肢體。神賜給教會有領袖，又裝備每一個會友，賜他們各有特別的恩賜，使這身子能夠增長。由於教會在世界中工作，世界就被吸引到基督面前。魔鬼與血氣都是教會的敵人，造成紛爭與混亂。但這一切的困難，都不能阻礙教會完成神所給她的使命。

羅馬書第一章 - by 春海 & Perry

罗马书 第 1 章 仆人的渴望

Samuel Taylor Coleridge: 《罗马书》是现存的最深刻的书卷。
马丁路德说：罗马书是新约中真正的作品和最纯的福音，它值得基督徒不仅用心来逐字学习，而且我们也应该把它当成我们每天的灵性食粮来对待。我们对它的研读再多也不过分，因为我们越多研究就越觉得它宝贵，并且也越能品尝出它的滋味来。

我们大体可以把第一章分四个部分，逐层分享。
（一）导言：问候与祝福（1：1－7）；
（二）罗马人的见证及保罗传福音的心志（1：8－15）；
（三）福音是的上帝大能（1：16－17）；
（四）上帝的愤怒（1：18－25）。

（一）导言：问候与祝福 （1：1－7）
问题：（1）保罗在这里怎么给自己的身份定位？
（2）保罗又怎么称呼罗马人的？这对我们基督徒看待自己的身份有何意义？
（3）你认为，我们已经受洗的人，可以称为“圣徒”吗？

p. 3 仆人：NKJV, “bondservant,” 在那种文化中是指奴隶，“他们完全从属于他的主人，而毫无离开的自由”，不，保罗从来没有想离开。他以此“头衔”为荣。保罗从前是自由的，但上帝命令他要为上帝的国度而工作。于是，他便甘心情愿地为上帝献上他的一切.
p. 4 使徒：它希腊文的意思是，“奉差遣”。在历史的层面上，作为一名使徒就意味着被耶稣差遣去建立教会。

1: 5-6 蒙基督的呼召
由于基督的恩典，我才成了今天的我。上帝恩典的信息贯彻在保罗生活的每一个层面，和他给教会所写的每一封书信里。对罗马人的称号：
（a）神所爱
（b）作圣徒的：“圣徒”，表达了“分别出来，”或被呼召成圣。P7 圣徒被神深深所爱，分享神的生命和使命的人。
保罗的问安表明，他认为所有信徒都是一个身体的肢体，是上帝的家。

（4）你认为，我们已经受洗的人，可以称为“圣徒”吗？
从地位上讲，每一个信仰基督，接受基督做救主的人，因为被主的宝血洗净，都可以被称为圣徒。但按着实际的生活表现来讲，圣徒应当有圣徒的样式，我们在很多方面上还不完全，比如，我们有时仇恨别人，嫉妒别人，不能饶恕别人等等。所以，虽然我们在地位上已经是神的儿子了，但我们在实际生活中，还需要不断追求，逐渐成圣。

（二）罗马人的见证及保罗传福音的心志（1：8－15）
1.在祷告上，保罗有什么榜样？这里，有什么地方体现出保罗在传福音事工的热切心情？
2.在我们的学生生活中，我们在祷告上有什么经历？是否经常祷告？
3.我们是否尝试和别人分享过福音？觉得有困难吗？我们的困难又在哪里？

1:8a 保罗日程中的首要任务：祈祷
圣经告诉我们，我们应当祷告而不要灰心。门徒曾让耶稣教导他们祷告，因为他们看到耶稣也很看中祷告。我们也应当求上帝教导我们如何祷告。 对恩典正确理解的最佳标志之一，就是渴慕祷告——不要走形式的祷告，而要用你的膝盖，在你的床上，在你学习的中，在你和几个好朋友在一起时，都要祷告。祷告是一项我们每天都要运用的权利。 保罗想把信徒从律法中搭救出来，并引导他们进入对因信心而得恩典的理解中。保罗的祈祷，并不是在人面前表现出的一种虚假的虔诚，而是表明他内心的火热。

1：8b 美好的名声 － 罗马人美好的见证，美名远扬。
1：11－13 道路漫长 － 保罗渴望到罗马去的原因。他也祷告上帝，给他预备去罗马的机会。他并不是按自己的愿望作事，而是依靠上帝的旨意。幸运的事，上帝最终答应了他的祈祷。《使徒行传》18－28表明，保罗如何去了罗马。
1： 14－15 保罗，热忱的工作狂 － 保罗称号自己是欠债的人。他欠了福音的债。一个欠债人要在义务之下，而且要不但的努力，穷尽他一切的力量还清债务。

（三）福音是的上帝大能（1：16－17）
这两节，要求我们背下来！
1： 16 从房顶上呼喊：
绝不以福音为耻：
上帝的大能：上帝无穷的力量，要把所有相信的人转变成基督国度的公民。这种转变从重生开始，并且，与日俱新，年复一年，直到见主面的那天。

1：17 来自上帝的公义
P．16 这里把我们的真实光景展现出来，因为我们堕落，我们与上帝之间的关系遭到了破坏，并且需要和好。福音是上帝延续他恩典，慈爱，和怜悯的方式——他挽救我们灵魂的唯一方式。通过这种挽救，我们从上帝那里获得了绝对的称义。
因为我们不配这样奇妙的恩典，也无法靠我们自己的努力来赚得这恩典，上帝就通过信心的礼物，将这恩典赋予堕落的人类，因此，这里说，“因信以至于信”（罗1：17）.我们白白地获得永生，并和我们的造物主建立关系。

P．17 Martyn Lloyd－Jones
“因信称义”是《罗马书》的主题，它表明：上帝以他无限的智慧，无限的慈爱，怜悯和同情，找到了一条挽救不义的人，使他们称为义人的道路，这条道路是他给我们的，是他赏赐给我们的，他自己儿子，我们的主，救主耶稣基督的公义。 這就是福音的核心。

这里有几个重点：
1.要以福音为荣，把基督的名见证出去；
2.福音是有能力的，能改变人，能把人从罪恶中救出来，能给人生命和希望；
3.福音是救人，而不是害人；
4.我们要因信而得胜，而不是因行得生。
5.这个信，要有一个过程，就是要不断的增长、完善，直到见主的面那天。

（四）上帝的愤怒（1：18－25）
问题：1. 我们觉得上帝会愤怒吗？在这里，上帝为何会愤怒？
2. 在第19节－20节中，提到了了解上帝的方法是什么？

上帝的愤怒:
P 18 上帝愤怒的启示，反对所有人类对真理的压制（18节）。“上帝的愤怒”是一直到后面3：20节的主题。上帝的愤怒，要摧毁一切人类的邪恶。虽然上帝是慈爱的，但他也要惩罚一切的邪恶。因为他还是公义的，对于一切不公和邪恶的事情，他最终都会审判。
这里也提到一种人类普遍认识上帝的方式：就是上帝藉着人的良心，和大自然把他自己显明出来。通过这两点，也能让我们认识到上帝的存在。
“良心”认识上帝:在人的心灵深处，在告诉我们有一位上帝，无论我们承认与否。无论哪个民族，哪个国家的人，在他们的心灵深处都有对上帝的渴慕。
“大自然”：这个大自然的奇妙和奥秘，整个构造的和谐和井然有序，以及一年四季的不断更替，等等，也向我们见证了上帝的奇妙和伟大。无数的科学家，即使他们在科学上有所作为，但他们都不能否定的事实是，我们如今对自然的了解还知之甚少。对于世界的奇妙，有人把它简单地归结于“规律”，但我们却认为，上帝是赐予规律的上帝。是因为上帝，才有了这些规律。所以，我们就需要更好的来荣耀上帝。